Die Nacht des Schicksals (Laylatul Qadr)

NUTZT DIESE CHANCE!!!!
Die letzten zehn Tage von Ramadan, Erwartung von Lailat Ul Qadr

Quran Sura 97

Mohammed saws. sagte: „Ein gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allah das Fasten für euch zur Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Hölle geschlossen und die Satane in Ketten gefesselt. In ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht verpasst, der hat (einen enormen) Verlust erlitten.‘“ (Berichtet von an-Nisai, 4/129; Sahih at-Targhib, 1/490)

Die letzten zehn Tage vom Ramadan beinhalten Lailat ul-Qadr, eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Deshalb ist der Itikaf („Rückzug“ für den Zweck der Anbetung) in der Moschee während dieser zehn Tage empfohlen, genauso wie es der Prophet (Frieden und Segen Allah(s) auf ihm) zu tun pflegte. Wer auch immer Itikaf in dieser Zeit verrichten kann, für den ist dies ein großartiger Segen von Allah.


Wer den Itikaf nicht für die ganze Zeitspanne (von zehn Tagen) verrichten kann, sollte so viel davon verrichten, wie es ihm möglich ist.


Wenn er überhaupt nicht den Itikaf verrichten kann, so sollte er versuchen, die Nächte in der Anbetung zu verbringen – nämlich Qiyam zu beten, Quran zu lesen, Allah(s) zu gedenken und Dua zu machen. Er sollte sich dafür vorbereiten, indem er sich tagsüber ausruht, sodass er in der Nacht auf bleiben kann.

Für die Frauen ist dies keine „Pflicht“ sie sollte diese Verrichtungen in ihrem Heim vollziehen.

Gemäß Sunna: Vermeidung von Geschlechtsverkehr in den Tagen (es ist besser) und ein Bad/Dusche nehmen.

Eines der besten Du`ā’, die in der Laylat al-Qadr rezitiert werden können, ist das, welches der Prophet (Allah(s) Frieden und Segen seien auf ihm) `Ā’ischah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) beibrachte. Al-Tirmidhi berichtete, und stufte die Überlieferung als sahīh ein, dass `Ā’ischah sagte: „Ich sagte: `Oh Gesandter Allah(s) saws., wenn ich weiß, welche Nacht Laylat al-Qadr ist, was sollte ich in dieser Nacht sagen?` Er antwortete: `Sag: Allāhumma innaka `afuwwun tuhibb al-`afwa fa`affu `anni (Oh Allah, Du bist vergebend und Du liebst die Vergebung, so vergib mir).`“ 

Die Bestimmung, welche Nacht im Ramadān Laylat al-Qadr ist, bedarf eines spezifischen Beweises, doch die Nächte mit einem ungeraden Datum während der letzten zehn Nächte sind wahrscheinlicher als andere und die Nacht des 27. ist am wahrscheinlichsten Laylat al-Qadr, aufgrund der Ahādīth, die dies bestätigen.

Jedoch ist es besser alle ungerade Zahlen diese Nacht zu erwarten. 
In dieser Nacht kommt Engel Gabriel a.s. und Engel, die eine Anzahl haben, mehr als die kleinen Steine auf dieser Erde existieren. Sie werden zu jedem den Friedensgruß "Salam3alaikum" aussprechen, wer für ALLAH in dieser Nacht gedenkt. Diese werden ZEUGE sein für jene Menschen. 


AllhamduAllah, das wir diese Chance von Allah bekommen, wo Allah uns für diese Tat unsere Sünden vergeben wird, inshaAllah.

Hinweis an die Frauen:

Ist es erwünscht für die letzten 10 Tage die Pille einzunehmen, so dass sich die Periode verzögert?

Die Meinung der Gelehrten:

Wir denken nicht, dass sie diese Pillen einnehmen sollte, um Allah anbeten zu können, da ihre Periode etwas ist, was Allah für die Töchter Adams bestimmt hat.


Der Prophet saws. trat bei Aisha r.a. ein, als sie sich mit ihm auf der Abschiedspilgerfahrt befand. Sie war in den Ihram für die Umra eingetreten und dann kam ihre Periode, bevor sie Makka erreichte. Er trat bei ihr ein und fand sie weinend vor. Er fragte: „Warum weinst du?“ Und sie erzählte ihm, dass sie ihre Periode bekommen hatte. Er sagte zu ihr: „Dies ist etwas, das Allah für die Töchter Adams bestimmt hat.“ Also ist die Periode nichts, was in ihrer Hand liegt. Wenn sie während der letzten zehn Tage des Ramadans kommt, dann soll sie das annehmen, was Allah für sie bestimmt hat und diese Pillen nicht einnehmen. Ich habe von vertrauenswürdigen Ärzten gehört, dass diese Pillen die Gebärmutter und das Blut schädigen und zu Missbildungen des Fötus führen können, falls sie empfangen sollte. Daher denken wir, dass sie diese Pillen meiden sollte. Wenn ihre Periode kommt, und sie kann nicht beten oder fasten, so liegt dies nicht in ihrer Macht und es ist die Vorbestimmung Allah(s).

Was soll eine menstruierende Frau in den letzten 10 Tagen machen?

Eine menstruierende Frau kann alle Taten der Anbetung verrichten außer beten, fasten, die Kaaba umkreisen und Itikaf in der Moschee zu verrichten.
Es wurde berichtet, dass der Prophet saws. während der letzten zehn Nächte des Ramadans aufzubleiben pflegte. Al-Bukhari (2401) und Muslim (1174) berichteten, dass Aisha r.a. sagte: „Wenn die letzten zehn Tage des Ramadans anbrachen, straffte der Prophet saws. seine Schärpe (d.h. er aß weniger und mied den Beischlaf), blieb die Nacht über wach und weckte seine Familie.“

Das nächtliche Wachbleiben ist nicht nur für das Gebet, sondern es schließt alle Arten von Taten der Anbetung ein. Dies ist, wie die Gelehrten es interpretierten.
Al-Hafidh sagte: „Nächtliches Wachbleiben“ bedeutet, aufzubleiben, um Taten der Anbetung zu verrichten.

An-Nawawi sagte: „Die Nacht damit zu verbringen, wachzubleiben, um zu beten usw.“
Er sagte in Awn al-Mabud: „D.h. zum Beten, Dhikr machen und dem Rezitieren des Qurans.“
Qiyam zu beten ist die beste Tat der Anbetung, die eine Person in der Lailat ul-Qadr verrichten kann. Daher sagte der Prophet saws. „Wer die Lailat ul-Qadr aus Gläubigkeit im Gebet verbringt und in der Hoffnung auf Belohnung, dem werden seine vorherigen Sünden vergeben.‘“ (Berichtet von al-Bukhari, 1901; Muslim, 760)

Da es der Frau, die menstruiert, nicht erlaubt ist, zu beten, kann sie die Nacht damit verbringen, andere Taten der Anbetung außer dem Gebet zu verrichten, wie z.B.:

1.    Das Lesen oder Rezitieren des Qurans aus dem Gedächnis! (Quran lesen arab. Text ist nicht erlaubt, Quran Sura 56:79: „das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind“

In einem Brief an Amr Ibn Hazm informierte der Prophet saws. die Bewohner des Jemen: „Niemand sollte den Quran berühren, außer demjenigen, der tahir (rein) ist.“ (Malik, 1/199; an-Nisai, 8/57; Ibn Hibban, 793; al-Baihaqi, 1/87. Al-Hafidh Ibn Hajar sagte: „Eine Gruppe von Gelehrten klassifizierte diesen Hadith als sahih, denn er ist wohl bekannt.“ Ash-Shafii sagte: „Es ist von ihnen belegt, dass es ein vom Gesandten saws. erstellter Brief war.“ Ibn Abd al-Barr sagte: „Dieser Brief ist unter den Gelehrten der Sira berühmt und er ist so bekannt unter den Gelehrten, dass er keines Isnad bedarf. Er ist wie tawattur, denn die Menschen erkannten und akzeptierten ihn.“ Shaikh al-Albani sagte, dass er sahih ist. At-Talkhis al-Habir, 4/17. Siehe auch: Nasb ar-Raya, 1/196; Irwa al-Ghalil, 1/158.)

2.    Dhikr – wie z.B .immer wieder sagen:  Subhan-Allah, al-Hamdu Lillah, Allahuakbar, Lailaha illa-Allahu,

wahdahu la-scharika-lah, lahul-mulku wa-lahul-hamdu, wa-huwa 'ala kulli schay`in qadir.“ (Es gibt keinen Gott außer Allah, der Einzige, der keinen Partner hat. Ihm gehört die Herrschaft und die Lobpreisung und ER ist über alles Erhaben), La hawla wa la quwwata illa billah il-Adhim (Es gibt weder Macht noch Kraft außer durch/bei Allah, dem Hohen, dem Erhabenen.

Sie kann die Worte „Subhan-Allah wa-l-hamdu Lillah wa la ilaha ill-Allah wa Allahu Akbar (Preis sei Allah, Alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah und Allah ist Der Größte)“ und „Subhan Allahi wa bi hamdihi, subhan Allah il-Adhim“ (Preis und Lob sei Allah, Preis sei Allah, Dem Erhabenen)“ etc. aufsagen.

3.    Istighfar (um Vergebung bitten) durch das Aufsagen der Worte: „Astaghfir-Allah“ (ich bitte Allah um Vergebung).“

4.    Dua (Bittgebet) – sie kann zu Allah beten/bitten und Ihn um das Gute im Diesseits und im Jenseits bitten, denn Dua gehört zu den besten Taten der Anbetung. Der Prophet saws. sagte: „Dua ist Ibada (Anbetung).“ (Berichtet von at-Tirmidhi, 2895; von al-Albani in Sahih at-Tirmidhi, 2370 sahih.)

siehe auch Videos unter Youtube: 
http://www.youtube.com/results?search_query=Die+Nacht+des+Schicksals+%28Laylatul+Qadr%29&aq=f