Die Gebetszeiten

Im Namen Allah(s), des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Dem Einzigen Gott, der es würdig ist, angebetet zu werden. Niemand ist IHM gleich und 

wir fürchten den Tag an dem wir rechenschafft ablegen müssen.

Möge Allah ta´ala barmherzig mit uns allen sein und alle Menschen und Ginn zum Wege aller Propheten führen, amin.

Die Gebetszeiten sind festgeschrieben von unserem Schöpfer. Anbei die Anweisungen mit den Beweisen.

Quran Sura 4:103 "Und wenn ihr dann das rituelle Gebet vollendet habt, dann gedenkt ALLAH(s) im Stehen, im Sitzen und im Liegen (auf der Seite). Und wenn ihr euch sicher fühlt, dann verrichtet das rituelle Gebet ordnungsgemäß! Gewiß, das (Verrichten des) Gebets bleibt den Mumin immer eine durch Zeitpunkte bestimmte Verpflichtung." 

Mumin ist ein praktizierender Muslim, der den Glauben verinnerlicht hat.

Heutzutage werden die Gebetszeiten in Kalendern festgehalten. Auch Gebetszeitmaschinen und -Uhren sind weltweit und im Internet verfügbar. Jedoch empfehlen wir hierzu noch die folgenden Belege aus authentischer Quelle mit zu beachten. Vor dem Gebet nochmals nach drausen zu schauen. 

Der Gesandte (Allah(s)Segen u. Frieden auf ihm) sagte - beide Belege überliefert über Imam At-tirmidhiy (209/279 islamische Zeit) und über Imam Ahmad Bnu-hanbal (164/241):

"Gewiss, die Zeit des rituellen Gebets hat einen Anfang und ein Ende. 

Die Zeit des Mittagsgebets bricht an, wenn die Sonne im Zenit steht, während ihr Ende nach dem Anbruch der Anfangszeit des Nachmittagsgebets erreicht wird. Die Zeit des Nachmittagsgebets beginnt, wenn diese anbricht, doch ihr Ende ist, wenn die Sonne sich vor dem Untergang verfärbt. Die Zeit des Abendgebets bricht an, wenn die Sonne untergeht, und ihr Ende wird erreicht, wenn die Abendröte verschwindet. Die Zeit des Nachtgebets beginnt, wenn die Abendröte verschwindet, und ihr Ende ist, wenn die Nacht ihre Mitte erreicht hat. Die Zeit des Morgengebets fängt an, wenn das Frühlicht erscheint, und ihr Ende ist, wenn die Sonne aufgeht."

auch Dschabir Bnu-abdillah (Allah(s)Wohlgefallen auf ihm) berichtete: 

Gabriel (Friede auf ihm/Engel und Botschafter Allah(s)) kam zum Propheten (Allah(s)Segen u. Frieden auf ihm) und sagte: "Erhebe dich zum Gebet!" 

Dann verrichtete er gemeinsam mit ihm das Mittagsgebet, als die Sonne ihren Höchststand erreicht hatte. Dann kam er nachmittags zu ihm und sagte: "Erhebe dich zum Gebet!" Und er vollzog mit ihm das Nachmittagsgebet, als der Schatten jedes Gegenstandes seiner eigenen Länge entsprach. Dann kam er abends zu ihm, als die Sonne unterging und verrichtete gemeinsam mit ihm das Abendgebet. Dann kam er nachts zu ihm und sagte: "Erhebe dich zum Gebet!" Er betete mit ihm sofort, als die Abendröte verschwand. Dann kam er, als das Frühlicht erschien und betete mit ihm. 

Am nächsten Tag kam Gabriel (Friede auf ihm/Engel) mittags zu ihm und sagte: "Erhebe dich zum Gebet!" So verrichtete er mit ihm das Mittagsgebet, als der Schatten jedes Gegenstandes gleich seiner eigenen Länge war. Dann kam er nachmittags und sagte "Erhebe dich zum Gebet!" Er betete mit ihm das Nachmittagsgebet, als der Schatten jedes Gegenstandes doppelt so lang wie der Gegenstand selbst war. Dann kam er abends genau zu der gleichen Zeit wie am Vortag, und verrichtete mit ihm das Abendgebet. Dann kam er nachts zu ihm, als die Hälfte oder ein Drittel der Nacht vergangen war und betete mit ihm das Nachtgebet. Dann kam er zu ihm kurz vor Sonnenaufgang, sagte "Erhebe dich zum Gebet!" Er betete mit ihm das Frühgebet. Dann sagte er "Zwischen diesen beiden Extremen am ersten und am zweiten Tag ist auch Zeit zum Verrichten der rituellen Gebete."

Wir fassen alles nochmal zusammen und beschreiben diese durch die 4 Wissenschafts-Schulen.

* Das Frühgebet (salatul-fadschr) 

Seine Zeit dauert vom ersten Morgenlicht bis zum Sonnenaufgang. In Deutschland u. Österreich beginnt diese Zeit ca. eineinhalb Stunden vor dem Sonnenaufgang. 

Nach imam Asch-schafiy r.h. soll dieses Gebet am Anfang seiner Zeitspanne verrichtet werden. Imam Abu-hanifah r.h. hat seine Verrichtung am Ende dieser Zeitspanne, also kurz vor Sonnenaufgang empfohlen.
Hinweis: Makruu-Zeiten (unerwünschte) bitte beachten: 15-20 min. nach dieser Fadschr-Zeit nicht beten, da der Satan seine Hörner gegen die Sonne hält. Die Ausnahme, siehe unten die Beachtung.

* Das Mittagsgebet (salatudh-dhuhur)

hierzu noch die Quransura 17:78 "Verrichte ordnungsgemäß das rituelle Gebet, nachdem die Sonne den Zenit überschritten hat, bis die Nacht ganz dunkel wird, und (rezitiere) den Quran in der Fadschr-Zeit. Gewiß, der Quran in der Fadschr-Zeit wird erlebt. " (hier ist gemeint, dass die Lesung bis zum Sonnenaufgang von Engel bezeugt werden, die dich begleiten und am Tag des Gerichtes dies bezeugen werden. Gepriesen sei Allah!)

Seine Zeit beginnt, wenn die Sonne im Zenit steht, d.h. ihren höchsten Stand erreicht hat, und dauert bis zu dem Zeitpunkt, bei dem der Schatten eines Gegenstandes der Länge dieses Gegenstands der Länge dieses Gegenstands selbst entspricht. Es ist Sunna, dieses Gebet am Anfang seiner Zeit zu verrichten. Bei sehr großer Hitze kann man es jedoch verschieben. 

Hinweis: Makruu-Zeiten (unerwünschte) bitte beachten: 15-20 min. vor dem Erreichen des Zenits nicht beten, da der Satan seine Hörner gegen die Sonne hält. Die Ausnahme, siehe unten die Beachtung.

* Das Nachmittagsgebet (salatul-´asr)

hierzu auch ein Quranvers Sura 2:238 "Haltet die rituellen Gebete und (besonders) das mittlere rituelle Gebet ein, und vollzieht Qiyam für ALLAH in demütiger Ergebenheit!" andere Lesung: ...und steht demütig ergeben vor ALLAH.

Hinweis: Viele Gelehrte sagen, es ist das Morgengebet, da der islamische NEU-Tag ab Maghrib (Abend) beginnt, nicht erst im Frühlicht. 

Die Zeitspanne seiner Verrichtung beginnt mit dem Ende der Zeit des Mittagsgebets, d.h. wenn der Schatten eines Gegenstandes so lang wie der Gegenstand selbst ist, und dauert bis Sonnenuntergang. Gemäß der Sunna verrichtet man dieses Gebet am Anfang seiner Zeit. 

Hinweis: Makruu-Zeiten (unerwünschte) bitte beachten: 15-20 min. ab Beginn des Sonnenuntergangs nicht beten, da der Satan seine Hörner gegen die Sonne hält. Die Ausnahme, siehe unten die Beachtung.

* Das Abendgebet (salatul-maghrib)

Seine Zeit dauert vom Sonnenuntergang bis zum Verschwinden der Abendröte. Diese Zeit beträgt in Deutschland u. Österreich ca. einenhalb Stunden. Eine Sunna-Handlung ist es, dieses Gebet immer zu Beginn der Zeitspanne zu verrichten. 

* Das Nachtgebet (salatul-´ischaa)

Seine Zeit beginnt mit dem Verschwinden der Abendröte und dauert bis zum Beginn der Zeit des Frühgebets. Nach der Sunna wird dieses Gebet um die Mitte der Nacht verrichtet. 

Bemerkungen: 

• Aus den Hadithen wird erscihtlich, dass mit dem Begriff "Gebetszeit" ein Zeitabschnitt bzw. Zeitintervall mit festgesetztem Anfang und Ende gemeint ist, innerhalb dessen man das Gebet zu verrichten hat. 

• Wenn man verschläft oder vergisst, ein Fard- bzw. Pflichtgebet in der festgelegten Zeit zu verrichten, holt man es nach dem Aufwachen bzw. Erinnern unverzüglich nach.

• Es widerspricht der Sunna ein Sunna-Gebet nach dem Früh - und Nachmittagspflichtgebet zu verrichten. Eine Ausnahme besteht, wenn man ein Sunna-Gebet von zwei Rakah beim Betreten einer Moschee (tahiy-yatul-masdschid) verrichten will.  (Begrüßung der Moschee)

• Wenn man bedenkt, dass aufgrund der Bewegung der Erde und der Sonne auf der Erde Sekunde für Sekunde alle Gebetszeiten gleichzeitig vorhanden sind u. einander folgen, dann erkennt man, dass der Islam die einzige Religion ist, die ihre Anhänger als Gemeinschaft Tag und Nacht ununterbrochen zum Beten auffordern und ihnen dies ermöglicht. Die Muslime als eine Gemeinschaft, die weltweit verteilt ist, hören aber nie auf zu beten und den Schöpfer zu lobpreisen - siehe auch die Kaaba mit deren Umrundungen, die nonstop getätigt wird. Allah ist der ALLERGRÖßTE!

• Denkt daran, dass die Taten eines Jeden, jeden Montag und Donnerstag nach Maghrib (Abend) nach oben steigen.

Quelle: hauptsächlich v. Bruder Amir Zaidan.